Тема Единого дня информирования – "День народного единства как фактор национальной гордости".

Глава района Андрей Валентинович отметил, что 17 сентября – особый день в Беларуси. Праздник, который явил собой восстановление исторической справедливости, наполненной новыми смыслами. Это праздник всех белорусов.

- Наша сила – в единстве. Только вместе мы сможем многое сделать! Нужно ценить то, что есть, и сохранять нашу целостность, единство.

По теме Дня информирования выступил председатель районного совета ветеранов, историк Анатолий Зябко.

День народного единства – не просто дата в календаре. Он, как и отмечаемые всеми День Победы и День Независимости нашей страны, – живая связь времен, когда уроки истории становятся фундаментом для будущего. Это праздник не прошлого, а настоящего, которое мы строим сегодня и сейчас, строим своими руками. Он символизирует нерушимость границ и этническую сплоченность белорусской нации.

И потому День народного единства имеет особое значение. Он позволяет сохранить наше национальное самосознание. Сберечь нацию. Сохранить ее человечность – настоящий бренд Беларуси.

Идея учреждения Дня народного единства прозвучала на высшем уровне в феврале 2021 г. на VI Всебелорусском народном собрании, проходившем под лозунгом «Единство. Развитие. Независимость». И уже 7 июня 2021 г. новый праздник в соответствии с Указом Главы государства Александра Лукашенко появился в нашем календаре.

Но даже несмотря на то, что ныне в суверенной Беларуси мы празднуем День народного единства только в шестой раз, для нас он не новый. Проходившее 28–30 октября 1939 г. Народное собрание Западной Беларуси приняло декларацию о провозглашении советской власти и вхождении Западной Беларуси в состав БССР. Именно тогда 17 сентября было объявлено праздничным днем – днем освобождения трудящихся Западной Беларуси от гнета польской буржуазии и помещиков. А практически во всех городах западной части нашей республики появились и существуют по сей день улицы 17 Сентября.

Исторической основой Дня народного единства стало воссоединение БССР и Западной Беларуси, насильственно включенной в состав Польши в 1921 году почти на два десятилетия без учета мнения белорусского народа. И только 17 сентября 1939 г. белорусы получили возможность жить в едином государстве, проводить социально-экономические преобразования, развивать культуру и образование в интересах всего народа.

По Рижскому мирному договору, подписанному 18 марта 1921 г. без участия белорусской делегации, почти половина территории Беларуси, на которой более 70% коренного населения составляли белорусы, отошла к Польше. Белорусскую нацию разделили искусственно и против ее воли. Новая государственная граница прошла даже через некоторые деревни. Столбцы, Барановичи, Брест, Пинск, Вилейка, Браслав, Нарочь по воле подписантов Рижского мира в одночасье стали заграницей. Соседи, семьи, родственники были разделены колючей проволокой и кордонами. Но самое страшное: западные белорусы оказались на грани исчезновения именно как белорусы, как нация.

По всей территории «крэсов всходних» (так называли Западную Беларусь в составе Польши) польские власти последовательно проводили политику под лозунгом «Польша для поляков».

Разделение было и чисто в экономическом плане. Сами польские экономисты признавали, что есть центральная Польша «А» и восточная Польша «Б». В Польшу «А» вкладываются большие капиталовложения, там создаются современные производства. А из восточной Польши «Б» – в том числе Западной Беларуси – лишь выкачивались ресурсы.

Польское правительство проводило политику полонизации православной церкви: власти активно использовали польский католический костел, который всячески закреплял в сознании верующих тезис «католик – значит поляк». У православных через судебные решения отбирали храмы, насильственно преобразуемые затем в костелы. Был даже придуман искусственный конструкт «православные поляки» – настоящий оксюморон (сочетание противоположных понятий в одном выражении). Предписывалось читать проповеди по-польски, а ксендзов-белорусов, которые вели богослужения на родном языке, высылали в католические приходы коренной Польши, заменяли ксендзами-поляками, отправляли даже на миссионерскую деятельность в далекий г.Харбин. Даже перевод Библии на белорусский язык расценивался как «коммунистическая деятельность».

Печально известным символом этноцида белорусского народа стал концлагерь «Береза-Картузская», созданный на территории Западной Беларуси в 1934 году. Туда без суда и следствия заключали людей, выражавших несогласие с польской властью. Через пытки, унижения и каторжный труд прошли до 10 тыс. человек (преимущественно из Западной Беларуси). Это один из первых концентрационных лагерей в мире, который стал прототипом и школой кадров для концлагерей нацистской Германии, таких как Треблинка и Бухенвальд.

Сегодня бывший концлагерь «Береза Картузская» является не только одним из символов страшных событий этноцида белорусского народа, но и Всебелорусским местом памяти жертв польской оккупации. Сюда ежегодно приходят тысячи людей разных возрастов, чтобы отдать дань памяти безвинным жертвам кровавых палачей, которые пытались запретить нашим предкам быть самими собой, быть белорусами.

И это далеко не единственное трагическое место на нашей земле. По условиям содержания не лучше гитлеровского Освенцима был Барановичский фильтрационный лагерь, за колючей проволокой которого люди месяцами страдали в переполненных неотапливаемых бараках, умирали от тифа. Дневной рацион составлял кружку кипятка и миску баланды. Историки выяснили, что в Барановичах умирали до полусотни человек в день.

Но даже столь репрессивный режим оказался бессильным сломать код белорусской нации, заставить ее отказаться от своих корней.

История нас научила: только вместе, стоя плечом к плечу, тяжелым и упорным трудом, можно преодолеть любые испытания. Именно так было и в 1939 году, когда в результате похода Красной армии Западная и Восточная Беларусь воссоединились. Многонациональное Народное собрание Западной Беларуси единогласно проголосовало за установление советской власти в крае и воссоединение с БССР, а жители бывших «крэсов всходних» встречали воинов-красноармейцев как освободителей.

Жители Западной Беларуси, объединившись со своими братьями из Советской Беларуси, смогли за короткий промежуток времени осуществить значительные социально-экономические преобразования.

Нам есть чем гордиться. В далеком 1939 году наши предки отстояли свое право «людзьмi звацца» и сейчас мы строим внешнюю и внутреннюю политику на основе своих интересов.

Пять лет назад, в первый День народного единства, принимая участие в грандиозном форуме патриотических сил «Символ единства», белорусский лидер подчеркнул значение нового праздника для всех нас ныне живущих: «Это наша историческая память. Память, которая связывает воедино людей и эпохи, передает опыт и предостерегает от фатальных ошибок. Вся наша история порой трудного и драматичного пути к обретению и сохранению своей государственности не раз подтверждала древнейшую мудрость: сила в единстве».

В конце встречи была возможность задать «житейский» вопрос и получить компетентный ответ. 

Также  посмотрели видеофильм: итоги работы района за прошлый месяц.