В Никольском храме приготовления к празднику начались давно. Накануне Вербного воскресенья – праздника входа Господнего в Иерусалим, в Никольский храм прибыла икона Божьей Матери «Скорбящая о младенцах, во чреве убиенных». Икона прибыла из Свято-Успенского женского монастыря села Приморское Запорожской области и пробыла в Никольском храме до середины дня воскресенья.

Событие состоялось в Лазареву субботу – праздник, предшествующий вербному воскресенью. Этот праздник посвящен одному из главных евангельских событий — воскрешению из мертвых Иисусом Христом Лазаря. Событие считается одним из знаковых чудес, которые совершил Спаситель во время своей земной жизни. Лазарь был воскрешен Иисусом на 4-й день после его смерти.

Как следует из Писания, Иисус подошел к пещере, где уже трое суток находился погребенный Лазарь, и сказал «Лазаре! Иди вон». После этого возгласа Спасителя Лазарь ожил, вышел из пещеры, обмотанный погребальными пеленами. Информация о воскрешении Лазаря быстро разнеслась среди людей, и на следующий день они торжественно встречали Иисуса в Иерусалиме с возгласами «Осанна! Осанна!».

Праздник Лазарева суббота является символом того, что Господу подвластно всё – и жизнь, и смерть человека. Это событие вселяет надежду на то, что всех верующих в Иисуса Христа и исполняющих Его заповеди ждёт воскресение, а любовь Господа к нам безгранична.

Чудо, связанное с воскрешением Лазаря, является одним из самых популярных сюжетов религиозной живописи, это событие отражено на фресках в храмах. Картины на этот сюжет создали самые известные художники Возрождения и русского классицизма. Как свидетельствуют источники, после воскрешения Лазарь прожил достаточно долгую земную жизнь, был епископом на Кипре. После кончины его похоронили недалеко от современной Ларнаки, потом мощи перенесли в Константинополь. В конце IX, в начале X веков у могилы праведного Лазаря была построена церковь, которая носит его имя.

Освящение верб также имеет давнюю традицию, которая связана с днём Входа Господнего в Иерусалим. Событие из числа главных православных праздников и считается одним из самых светлых и благодатных дней после Пасхи и Рождества. Отмечается в шестую неделю Великого поста, накануне Страстной седмицы и за неделю до Пасхи.

Именно в этот день люди, наконец, признали в Иисусе Мессию и восторженно встретили у ворот города, расстилая на земле ветви пальм и свою одежду. Люди верили, что Иисус и есть Мессия, который подарит им свободу, ведь иудеи в те дни были под властью римлян. Вход в Иерусалим был завершающим земным действием Спасителя.

Упоминание о дне, в который по церковным обычаям освящали веточки пальм, встречается в III веке, в этот день проводились торжественные шествия и крестные ходы. Неделя ваий (от греческого «ваиа» – пальма) описывается и в римских богослужебных книгах конца VII — начала VIII веков.

В Беларуси и России вместо пальмы стали использовать вербу — одно из самых первых растений, распускающихся весной. Также верба считается символом доброты, чистоты и победы жизни над смертью.

К слову, в праздник Входа Господня в Иерусалим миссионерский отдел Березинского благочиния поздравлял всех прихожан с праздником и раздавал буклеты.

Александр БЫЧКОВСКИЙ.

Фото Елены ГРОМОВОЙ и автора.